从周一渤的影像实践看开yun体育网

“河南性”及信守纪实照相在当下的价值

文/于德水 图/周一渤

周一渤影像的“河南性”还体当前弘扬样子上。他的扫数影像“河南性”很是凸起。最初，莫得那些如花繁花、花拳绣腿的，包括所谓视觉冲击等样子上的哗众取宠的东西，它有着很是朴实的纪实言语，这是典型的“河南性”。其次，是他弘扬的内在对象——对河南东谈主的精神、操守的抒发。另外，我特殊吟唱的是周一渤照相的姿态，他价值取向的姿态。所谓姿态，即是从《吾乡吾民》来看，周一渤莫得从一种他者的目光来不雅察，即傲然睥睨、鸟瞰众生的姿态，他不是这么的姿态。在《吾乡吾民》的影像抒发中，照相家自己即是其中的一分子，即是长辈乡亲，即是兄弟姐妹，“我”是他们其中的一员。这一种姿态，与任何一种姿态的关照总计是不相通的。内在的精神一致性，决定了他扫数影像的价值、心扉和态度。

牢记前些年，我读过张承志的《呼叫》，他说，他更同意看到另外一种文化里面的声息。内容上，像周一渤的这种影像，即是来自这种文化群体、族群里面的声息。他自己即是这个群体的一分子。这种姿态，我总嗅觉，与任何一种外来强势文化的领有者那种高姿态、俯视的目光是总计不相通的。那些目光只好猎奇，莫得心扉。而《吾乡吾民》里面更多的是一种血浓于水的心扉，况兼这种心扉与生俱来，是他从来莫得离开过的一种气象。这恰正是周一渤影像里很是肃穆的内在价值。

1989 河南确山 河畔洗衣服的女东谈主

1992 河南确山 麦收时节的黎明

1992 确山留庄 假期帮父母收麦，往地里送饭的孩子

1992 河南确山 集市上的小商贩

1992 确山留庄 年集上冒雪卖点心等年货的小摊

1993 河南泌阳 在家门口等父母的孩子

1994 河南泌阳 跳绳是乡村孩子最兴奋的时光

1994 泌阳 一群刚刚在河里洗完澡的山里娃

1994 河南泌阳 在家门口坐着的老媪人

1994 河南泌阳 路边坐着的卖油翁

1994 河南确山 留庄镇春节剃头过年的东谈主们

1995 河南泌阳 乡村牛屋冬天烤火的家东谈主

1995 河南泌阳 山村的黎明，挑水作念饭的女东谈主

1995 河南泌阳 土屋前压井水的老东谈主

1995 河南遂平 赶驴车的东谈主

1995 河南泌阳 乡亲们在赶集路上粗重跋涉

1995 驿城 两位一又友抬着嫁妆装车，那时这么的电视机如故是最佳的嫁妆了

1995 河南泌阳 初始了几十年的泌阳至明港小火车在上个世纪末驱散了它的历史

1996 河南泌阳 起早赶庙会的小商贩

1996 河南确山 背自编篮子的男孩

1996 河南泌阳 秋阳下，在小平房上摆玉米的农民

1996 河南泌阳 刚刚洗完衣服的孩子

1996 河南泌阳 庙会上社戏傍边的摊档

1996 河南确山 赶年集的东谈主们

1996 河南确山 留庄镇春节集市

1997 河南泌阳 社戏后台看脸谱的演员

1997 河南泌阳 盘古山庙会上求子还愿的小梨园

1998 河南确山 新婚佳偶春节回娘家必备“礼条（长条猪肉）”走亲戚，岳父母头一年不得收礼

1998 河南确山 春节走亲戚的一家东谈主

1999 河南遂平 他是见证过中国第一个东谈主民公社“嵖岈山东谈主民公社”成立的老东谈主

2000 河南新蔡 涧头刘园唢呐村的早晨，一位外地学员在村外锻真金不怕火吹奏唢呐

2000 河南泌阳 盘古山庙会上的东谈主们

质感与底色 · 群体和工程

文/李树峰 图/周一渤

照相与时期同步，咱们与时期同业。

咱们用影像翻开物性，建立起与实验的深度辩论;咱们用影像聚焦和“大写”那些值得留存给后世的东谈主、事、情景与气象，建立起当然和社会的影像文件库，让影像在东谈主类文化体系中领悟弗成替代的作用。

快门按下的那一个个俄顷，一帧帧鲜嫩的画面定格在纪念之中，让后东谈主看见本事的划痕、生命存在的质感和生存雕塑前行的底色。当影像沿着时空的端倪剪辑起来的本事，一部稠密的时期画卷就呈当前东谈主类眼前。

河南，一个陈腐而又勃勃生机的华夏省份，是华夏好意思丽热切的发源地之一，代表着黄河好意思丽和华夏厚土的灿烂与明后。从享誉中外的四大古齐到八座国度历史文假名城，从历朝群雄逐鹿到如今洞开振兴，河南在中华英才大家庭里享有着热切的地位和作用。这里出东谈主物，这里有故事，这里弗成是中国地舆的中枢河山，亦然中国历史演绎的中枢部位。

当作中国照相艺术的大省，再行中国成立，到纠正洞开40年，到如今新时期，河南几代照相东谈主一直与时期同步，用无所不在的影像，潜入记载着华夏地面的社会东谈主文与时期变迁。河南照相东谈主有一种矍铄执着的精神，他们会盯住一个题材几年、十几年、几十年地坚握，诚心诚意，不断寻求冲破;况兼河南照相东谈主有前仆后继的精神，他们一直在路上，沉默培植代际相传。本次推出的《中国照相家时期影像文告·河南卷》，既是河南照相艺术的又一次勾搭展现，也可成为究诘探讨一个省份乃至寰宇照相艺术发展的文件。这其中，透现的是河南东谈主生命存在的质感与底色;从事件发生看，这是河南照相群体的一项热切影像文化工程。

藉此，向伟大的新时期致意，同期道贺他们以河南东谈主独到的执着，圆满完成此项工程。

2013 河南确山 一农民从村口的新农村成立蓝图前走过

2014 河南驿城 离家远在外地作念生意的一家东谈主在荒漠的老宅留影

2014 河南汝南 宿鸭湖湿地放鸭东谈主

2013 河南确山 穿戴先锋的牧羊女

2014 河南正阳 造场准备收麦的农民

2015 河南驻马店 使用大意农机具东谈主工追肥的腹地临时工的农民

2015 河南西平 收麦时节

2015 河南泌阳 街头剃头店

2015 河南汝南 三个骑摩托的农民途经吊销的老君庙小火车站

2015 河南驿城 玩耍的孩子们

2015 河南泌阳 农家旧货市场

2015 河南汝南 扬弃的小火车车厢 成了告白牌

2015 河南驿城 恭候扮演的女学生和背后的建筑群

2015 河南驿城 果林与建筑群

2015 河南驿城 一双新东谈主在胡庙，乡龙泉村桃花节律摄婚纱照

2015 河南驿城 胡庙乡龙泉村桃花节上一个卖花的女孩

2015 河南驿城 情东谈主节的一双恋东谈主

2015 河南驿城 街头先锋子母

2015 河南确山 留庄镇年集上赶集的东谈主

2015 河南新蔡 刘园唢呐村的刘氏父子受邀带着当代化了的唢呐班为喜事助兴

2015 河南驿城 情东谈主节阛阓门前

2015 河南遂平 嵖岈山温泉小镇 这里的墟落和地皮一谈被征战为景区 两位仙女正在春季的郁金香文化园玩自拍

2017 河南驿城 清仓的临街门店

2017 河南正阳 乡村庙会上的儿童游乐样子

2016 河南汝南 一家门店开业典礼上的扮演

2017 河南驿城 走路街上的潮女

2017 河南驿城 乡村喜宴

2017 河南驿城 躺在床上的男东谈主。他曾是养猪大户，村中首富，其后因创业失败、家东谈主病逝，而成为返贫的落寞老东谈主

2018 河南驿城 暑期一个“国粹”教化班上课时的情景

2018 河南驿城 风雪中的外卖小哥

2018 河南泌阳 盘古山三月三庙会上的营业告白

2018 河南泌阳 盘古山三月三庙会上抱泰迪狗狗的女东谈主

2019 河南驿城 两个遛狗的老一又友

2019 河南泌阳 马谷田集市上的双胞胎女孩

照相师简介

周一渤功绩照相师、并立策展东谈主、影像评述东谈主、诗东谈主、资深媒体东谈主。1964年3月12日生，祖籍河南确山留庄镇。先后担任过中学英语考验、银行干部、媒体记者、高等剪辑、图片总监、（实行）主编等。

近40年来，取得新闻、诗歌、照相、策展等各样奖励上百次。著有诗集《终末的旋舞》《原野的祈望》等，图文集《绝世珍存之中国民艺》《广西照相旅游指南》等，照相专著《相片门诊部》。 照相专题《白塔寺下》《小井：2006》《小井：北京城中村》《诗·状貌——中国新诗百年海外汉文闻明诗东谈主影像志》《吾乡吾民》《异境》等，分辨在平遥、丽水、大理、潍坊等多个海外照相节和大展中展出。为60多位照相师推敲个展或联展，分辨在平遥、丽水、大理、西双版纳、黟县等海外照相节（大展）上展出。

纪实影社画廊

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